Vaniliya .🍒's Journal, 18 Sep 24

خلصت عليها يا ڤاني 😂😂  

بجد كنت بقالي يومين مبوظه بسببها 😂 

خلصناها في 3 أيام عشان ننجز ونبدأ بقاااا تعبت ... 😂 

الحمد لله انا جاتلى واحده هديه بوظت وجبه كانت قطعه من كل ما اشتهيت 😂😂😂 وقسمت الباقي على الاولاد كل واحد حاجته لوحده مسموع ب50جم كل يوم بعد وجبه رئيسيه ولا هبوظ سنانهم وجسمهم دا انا قعدت سنين اظبطهم 😂😂😂 

بالهنا والشفا بس الاحتفال بالمولد النبوى لا يجوز و يكفى فيه انه من اختراع الشيعة والثابت والمعلوم يوم وفاته صلى الله عليه وسلم انه يوم ١٢ ربيع الاول اما تاريخ الولادة ف غير معروف، فكأنه احتفال بوفاته !! 

احنا عمرنا ما احتفلنا بالمولد لكن موضوع الحلاوه ده هي موسم تواجده الناس بتشتريها هي عاده فاطميه ليس اكثر ولا نتبع البدع واصلا بطلنا من زمان نشتريها كمان ضررها اكثر من نفعها بتجلنا هدايا 😁 

أنا عارفه والله يا أستاذ علي إنه بدعه وإحنا لا نحتفل به ابدا ..... ولكن في الشغل أعطوا زوجي علبة حلاوة حتي زوجي تركها في العربيه يومين عشان نتقي الشبهات ... وبعد كده طلعها والحمدلله إنها خلصت .... و مع العلم الحلاوة مش حرام لكن لا يجوز تقيدها بيوم المزعوم بالمولد النبوي وجزاك الله خيرا..... بفرح جدا لما ألاقي حد بيتكلم في الدين بحجه قويه 💪🏻 

الحمدلله انه معلوم حكمه ، موضوع الحلاوة الصح البعد عنه خالص لانه معروف سببه ومش فقط فى يوم المولد بل فى الوقت كله ولما يحرم شئ بيحرم كل ما يتعلق به مثل الربا لعن اكله وموكله وكمان كاتبه وشاهديه بس لمجرد انهم حضروه مع انهم مش مستفيدين بالربا ، دا غير ضررها الصحى نسأل الله أن يبصرنا بديننا 

معلش يادكتور مع كامل احترامى لحضرتك انا اختلف جدا فى النقطة دى مع حضرتك طبعا اتفق فى بدعة المولد ده لا خلاف فيه بس الحلاوة وحشة ليه بتساويها بالربا ازاى بس طب ماحنا لو مشينا بنفس المبدء ده يبقى نحرم الرنجه والفسيخ لا يادكتور حاول تسأل فى الموضوع تانى هى طبعا يحرم شرائها بنية الاحتفال ده اكيد لكن لو قبل أو بعد اليوم ايه المشكلة خاصة أنها فعلا مش بتكون متاحة غير فى الفترة دى وليه تحرم فى الوقت كله طب ما شم النسيم حرام يبقى الرنجة والفسيخ حرام طب لو استنادا لانها مضرة بالصحة يبقى ٩٠/ من الاكل حرام لانه مضر بالصحة الله يرضى عنك يادكتور  

انا لسه شاريه علبة لاول مرة من ساعة ما اتجوزت هتحرمها علينا ليه بس يادكتور ده احنا كلنا بنقلب عيال قدام علبة الحلاوة انا سألت فى الموضوع كتير جدا وغير انى أزهرية بس ساعات بقلق من فتاوى الأزهر فبحب اسأل تانى بجد مفيهاش اى حرمانية طالما أن النية ملهاش علاقه بالموالد والحاجات بتاعت الشيعة والصوفية دى 

أتفق معاكي يا مودة .... النيه هنا هي الفيصل ...ولا يوجد دليل بتحريم أو لعن أو غضب علي أكل الحلاوة في أي وقت في السنه ودعوي التخصيص تحتاج إلى دليل كما تقرر في الأصول .... مافيش أكل حرام غير الميت والدم ولحم الخنزير مع حفظ الإستثناءات وبعدين نحن لم نأكلها في يومها وأنا وزوجي لم نطلبها ولكن عندنا إطفال بيشوفوا أطفال البيت معاهم الحلوي وزوجي حفظه الله إستلمها يوم المولد المزعوم ولم يحضرها لنا من باب سد الذرائع...  

أنا لسه 😭😭😭😭😭😭 

الشيخ مصطفى العدوي قال بجواز اكلها طالما فى غير اليوم المزعوم والنية لاعلاقة لها باحتفال  

بصراحة حلو النقاش دا جدااا 👌👌❤️ أنا بستفيد منه 🥰❤️ بس احنا طووول عمرنا مش بنحتفل بالمولد النبوي ك يوم ... احنا احتفالنا بموسم الحلاوة نفسها لكن سيدنا محمد 🤍 احنا بنحاول نقتدي بيه ف حياتنا بعيدا عن ميلاد وفاه ... دا حبيب الله ورسولنا .. واحنا ارتبط عندنا المولد النبوي بالحلاوة .. مش بنيه أنه من الشيعة ولا من ناس ملهاش مله حتي .. وربنا بيحاسبنا على نيتنا وعلى اللى ف قلوبنا 🤗🤗 

بالظبت كدا زي ما نورهان قالت احنا بنركز علي الحلويات اكتر ملناش دعوه هما ربطو الموضوع بايه و احنا في الاول و في الاخر مش بنعمل احتفال باليوم كله و لا بالمعني الحرفي احنا يدوب بنصلي علي النبي عليه الصلاة والسلام و ناكل حلاوه المولد عشان هما سموها كدا و الله اعلم بردو بحوار اذا كان يوم مولده موكد و لا لا  

فيه حاجات كتير عاوزة توضيح والتطبيق مش مساعد ، مودة دخلت فى اكتر من حاجة وبرضو نورهان هحاول اتكلم بايجاز شوية 

😅😂 الحمد لله ماليش فيها خالص مش كيفة الحاجات الي فيها سكر كتير ولا مكسرات الا لو كانت مملحة..بس جبت للبنات هما مايعرفوش يعني اية حلاوة مولد اصلا فرحو بيها وشكلها بس مركونة محدش بيكلها😐 

الحقيقة إن يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم غير معروف والمعروف هو يوم وفاته لذلك لا يجوز تخصيص عباده أو ذكر في ذلك اليوم لأنه يوم عادي جداً لكن لو متعوده يا كايلا إنك تصلي على النبي في أيامك العاديه فإفعلي عادي ....  

موضوع الحلوى انا قصدت بايام المولد والمعلوم انها مش بتكون يوم واحد وهنقل جزء من الفتوى لكن ما عدا ذلك كلها طالما موصلتش حد الضرر الفتوى ""والذي يظهر أن شراء حلوى المولد في زمن الاحتفال به ، فيه نوع من الإعانة والترويج له ، بل فيه نوع من إقامة العيد ، لأن العيد ما اعتاده الناس ، فإذا كان من عادتهم أكل هذا الطعام المعين ، أو كانوا صنعوا ذلك من أجل العيد ، على خلاف عادتهم في سائر الأيام ، ففي بيعه وشرائه ، وأكله أو إهدائه ، في ذلك اليوم ، نوع من الاحتفال بالعيد ، والإقامة له ؛ ولهذا ينبغي ترك ذلك ، في يوم العيد ."" 

انا مساوتش الحلوى بالربا انا أديت مثال على التحريم وليس تسوية فى الاثم طبعا